Los "caminos" de la Cuaresma pasan por una entrada en el propio corazón, para reencontrarse consigo mismo y con el Señor. Sin oración, sin clima interior de meditación y contemplación, es prácticamente imposible el encuentro vivo y personal con el Dios que muere por amor para darnos Vida. El que se encuentra con el Señor queda, inevitablemente, trasformado y convertido. La vida de Edith Stein es un ejeinplo del cruce de caminos en la vida, de cómo la dirección que se toma puede o no llevar hacia nuevos caminos. La trayectoria de Teresa Benedicta ha sido presentada en clave de "búsqueda de la verdad". Así lo concibe ella, "la búsqueda de la verdad era mi única oración". El camino de toda persona comienza a personalizarse en el momento en que toma conciencia del mismo, se responsabiliza y opta por decisiones. Las preguntas por el sentido de su vida, llevan a Edith, a tomar en su adolescencia, las primeras decisiones, que no dejan de ser desconcertantes en su medio familiar. Abandona la escuela, por no encontrarle un sentido a lo que allí recibía para su vida. Deja, además, su religión judía. Buscadora incansable, la lectura del "Libro de la Vida" de Santa Teresa de Jesús, puso fin a su búsqueda de la "verdadera fe". Los caminos andados se convierten en vías para tratar de ayudar a otros en su ascenso a la Verdad. Eso será el sentido apostólico de la trayectoria de Edith, después de su conversión a Cristo. Así lo expresaba ella en una de sus cartas: "Durante el tiempo que precedió a mi conversión e incluso un buen tiempo después, tenía la convicción de que llevar una vida religiosa significaba el abandono de todo lo terrestre para vivir sólo en el pensamiento de las cosas divinas. Progresivamente aprendí, que cuanto más profunda es la atracción que nos conduce a Dios, mayor es el deber de "salir de sí", en dirección al mundo para llevar allí la vida divina". Ciertamente para Teresa Benedicta de la Cruz, la "experiencia de Dios" se constituye en el fundamento de su vida de fe. Una fe sin vida, o una experiencia sin fe permanecen incompletas.

como a hijos os acogerá. Abrid vuestros corazones a la libertad.

"Vosotros, hermanos, fuisteis llamados a la libertad; ño hablo de esa libertad que encubre los deseos del instinto; más bien haceos esclavos unos de otros por amor. Pues la Ley entera está en una sola frase: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Pero sí os mordéis y os devoráis unos a otros, ¡cuidado!, que llegaréis a perderos todos. Por eso os digo: caminad según el Espíritu y no llevaréis a efecto los deseos de la carne. Pues los deseos de la carne están contra el Espíritu y los deseos del Espíritu están contra la carne. Los dos se oponen uno a otro, de suerte que no podéis obrar como quisierais. Es fácil ver lo que viene de la carne: impurezas y desvergüenzas; culto de los ídolos y supersticiones; odios, celos y violencias; ambiciones, divisiones, desavenencias y envidias; borracheras, orgías y cosas semejantes. Los que hacen estas cosas no heredarán el Reino de Dios. En cambio, el fruto del Espíritu es: caridad, alegría y generosidad, comprensión de los demás, bondad y confianza; mansedumbre y dominio de sí mismo. Los que pertenecen a Cristo Jesús, tienen crucificada la carne con sus vicios y deseos".

"El camino más oscuro es el más seguro. Esta enseñanza de la "Noche oscura" es acentuada Insistentemente también en la dirección de almas: Como ella anda en esas tinieblas y vacíos de pobreza espiritual, piensa que todos le faltan y todo, mas no es ^{x maravilla pues en eso también le parece le falta Dios... Quien no quiere otra cosa sino a Dios, no anda en tinieblas, aunque más oscuro y pobre se vea, y quien no anda en presunciones ni gustos propios, ni de Dios ni de las criaturas, ni hace su voluntad propia en eso ni en esotro, no tiene en qué tropezar ni en qué tratar... Nunca estuvo mejor que ahora, porque nunca estuvo tan humilde ni tan sujeta, ni teniéndose en tan poco, ni a todas las cosas del inundo. Ni se conocía por tan mala, ni a Dios por tan bueno, ni servía a Dios tan pura y desinteresadamente como ahora... ¿,Qué quiere''... ¿Qué piensa que es servir a Dios, sino no hacer males, guardando sus mandamientos, y andar en sus cosas como pudiéramos0 Como esto haya, ¿.qué necesidad hay de otras aprensiones, ni otras luces ni jugos de acá o de allá, en que ordinariamente nunca faltan tropiezos, y peligros al aliña, que con sus entenderes y apetitos se engaña y se embelesa y sus mismas potencias le hacen errar? Y así es gran merced de Dios cuando la oscurece, y empobrece al alma de manera que no puedan errar con ellas.... viviendo acá corno peregrinos, pobres, desterrados, huérfanos, secos, sin camino y sin nada, esperándolo allá todo..." El santo escribe lleno de amor a sus hijas espirituales: pero un amor que no es otra cosa sino el deseo de su salvación eterna. Ahora, en tanto que Dios nos le da en el cielo, entreténgase ejercitando las virtudes de mortificación y paciencia, deseando hacerse en el padecer algo semejante a este gran Dios nuestro, humillado y crucificado: pues que esta vida, si no es para imitarle, no es buena".}

PADRENUESTRO

Oración final:

Que el camino de la entrega, es felicidad. Nos confortas en el camino de la vida, con tu vida. Tú eres la plenitud de todos nuestros deseos. Amén